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史上一番安い 大徳寺塔頭黄梅院住職 東京 | 真筆墨蹟『無事』掛軸 小林太玄師 書

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大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。幻の米 ゆきやか 精米 10キロ。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製 黒塗。 箱書、花押があります。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『一』軸装・額装。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　５本セット ２個箱あり　２個詳細　３個詳細不明。茶道具 禅語 春夏秋冬 色紙と色紙掛セット 前大徳 須賀玄道 老師 揮毫。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語。掛け軸　掛軸　中国？　004。表装は良い状態です。『掛軸』　笹川和也　【宝船】。【nao】掛軸 中谷文魚 月にすすき 共箱 俳画 秋。\r\r関防印は無尽蔵です。❁ sayaさん専用 ❁。【掛軸】矢野一甫「閑坐菊松風」共箱 書 茶掛。 紙本：墨書。Yu　掛け軸　空箱　まとめ。書道　下敷き　最高級　嵯峨毛氈　3ミリ　紺色。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。奈良の鹿【プロフ必ずみてね！】 掛軸 前田昌道 喫茶去 共箱 茶掛。掛け軸　「清流無間断」福本積應作 共箱あり。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。掛け軸　掛軸　骨董品　工芸品。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。紫式部、工芸掛軸。書道額 八ツ切り用。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。Miee☆。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 青楓画賛「起清風」共箱 禅語。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。美品 1443 小林太玄 「一期一会」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より
カテゴリー:ホビー・楽器・アート>>>書>>>掛軸
商品の状態:やや傷や汚れあり
配送料の負担:送料込み(出品者負担)
配送の方法:クロネコヤマト
発送元の地域:岐阜県
発送までの日数:1~2日で発送

商品の詳細

カテゴリー
美術品・アンティーク・コレクション>>>書
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